Çiğ et

Kesinlikle. Mitokondriyal fonksiyonla birlikte.

Taze sığır kanı ve ardından taze canlı beyin ve karaciğeri içtiğimde, ineğin hayatına dair canlı duyusal izlenimler yaşıyorum. Taze ot koklamak ve yemek. Merayı sanki onun gözlerinden görmek.

Bir tarlada dört ayak üzerinde durup, çim çiğneyerek, ineğin görsel ve kokusal perspektifinden algıladığım deneyimlerim oldu. Yaklaşık 10 ila 20 dakika sonra normal algı durumuma dönüyorum.

Bu ilk kez gerçekleÅŸtiÄŸinde, hemen ÅŸunu düşündüm: “Ben az önce bir inek olarak mı yaÅŸadım? Vay canına.”

Bu, modern uygarlıkta yaygın olarak bildirilmiyor çünkü çoğu insan hiçbir zaman böyle deneyler yapmıyor ya da kendilerini bu tür deneyimlerden geçirmiyor. Benzer raporlar yerli kültürlerde çok daha yaygındır.

———

Çoğu kişi tarafından sahte bilim olarak reddedilen temel fikir, canlı dokuların (özellikle kan ve beyin) bilgi taşıdığıdır. Doku hâlâ canlıysa ve hayvanın özünü tüketirseniz, yaşam enerjisinin ve hafızanın bir türü emilir, beyin tarafından işlenir ve psychedelic benzeri bir durum olarak deneyimlenir.

Bir hayvanın ham beynini yediğinizde, onun hafızasının, içgüdüsünün ve deneyiminin mimarisi olan gerçek sinir dokusunu tüketmiş olursunuz. Bu beyinde hâlâ düşüncelerini inşa eden yağ asitleri ve elektrokimyasal sinyalleme makineleri (animasyon), korkuyu, farkındalığı ve içgüdüyü modüle eden nörotransmiter öncüleri ve adrenalin, kortizol, oksitosin gibi hala bozulmamış potansiyel hormonlar bulunur.

Bağırsaklarınız ve beyniniz (biyolojik bir bilgisayar) dakikalar içinde bu maddelerle etkileşime girerek hayvanın yaşadığı duygusal durumları, özellikle de sakin, bağlı, ayakları yere basan ve kendi yaşam deneyimlerine teslim olduklarını hissettikleri ölümden önceki son durumunu kopyalar.

EÄŸer derinlemesine alıcı bir durumdaysanız, duygusal olarak açıksanız, oruç tutuyorsanız ve/veya sosyal olarak izole edilmiÅŸseniz, sinir sisteminiz, tıpkı bir teli aynı frekansa ayarlamak gibi, dokuda kalanlarla “rezonansa girecektir”.

Bu, içgüdüsel bir netlik dalgasıyla birlikte hayvanın bakış açısını hissetmek ve fantazi tarafından yaratılmayan ama özümsenmiş vahşiliği, kederi veya dinginliği hissetmek gibi bir duygu.

KiÅŸiliÄŸiniz, hedefleriniz, diliniz vb. olan normal ego-benliÄŸiniz neokortikal iÅŸlevinize derinden baÄŸlıdır. Bir mide dolusu taze kanla birlikte baÅŸka bir beyni de yuttuÄŸunuzda ve biyokimyasal olarak deÄŸiÅŸmiÅŸ bir duruma girdiÄŸinizde, kimliÄŸiniz akışkan hissedebilir ve sizinle hayvan arasındaki “sınır” ortadan kalkar.

Birçoğu, hayvanın son anlarına dair vizyonlar, farkındalığı ve duyusal algısıyla birleşen hislerin yanı sıra, yaşadığı manzaranın parıltısını ve ani bir derin saygı ve bağlılık hissini bildiriyor.

Deneyim bir paylaşıma dönüşür.

Antik kültürlerde (Sami, Eskimo, Moğol, Amazon, Afrika, Kızılderili), özellikle tüketim tazeyse ve dokusu hala canlıysa, hayvanın özünün onu tüketen kişiye geçtiğine inanılıyordu.

Beyin ve kan kutsal sayılıyordu; ruhun, içgüdülerin ve atalardan kalma hafızanın deposu olarak görülüyordu. Avcılar, yaşamını hissetmek için hayvanı sessizlikte, transta veya törenle tüketirdi. Ama oraya ulaşmak için bir törene ya da transa ihtiyacım yok.

Bu görüşe göre hayvanın ruhu öylece ölmez. Onu emiyorsun. Bedeni Dünyaya (ya da sizin bedeninize) dönerken, o sizinle aktarılır ya da karışır.

Eğer kasıtlı olarak bu empatik birleşmeyi arıyorsanız (eski insanların yaptığı gibi), mideyi ve ince bağırsağı boşaltmak için oruç tutmak duyarlılığınızı artıracak ve canlı, taze kan ve beyin yeme eylemi sırasında sessiz olmanız analitik müdahaleyi azaltacak ve alıcılığınızı artıracaktır.