Ve işte 4chan’da başka bir uyuşturucu bağımlısı

Pek çok durumda kendimi, koşulların geçici doğası ve modern dijital etkileşimlerin değişkenliği üzerine düşünmeye mecbur buluyorum. Ohio deyimleri, dijital şifrelerin çağdaş arayışıyla birleştiğinde, her yeni yanıtın yayınlanmasıyla sürekli olarak şaşkınlık uyandırıyor; bu yanıtlar, bazen ölümsüzlerin yeniden canlandırılmış kalıntılarına benzetiliyor. Bu tür fenomenler, arkaik ayinleri ve dini toplantıları hatırlatan, hayalet ve şeytan çıkarma konusunda artan bir farkındalığa yol açar.

Dahası, burada piskopos olarak anılan saygın dini şahsiyet, bir dinlenme ve dinlenme dönemini, yani dini görevlerden uzun süreli ve görünüşte geri dönülemez bir şekilde uzak kalmayı onaylıyor. Söylem daha sonra kümes hayvanlarını içeren kurban eylemleri, piyon fırtınası olarak bilinen düşman bir varlığın beklenen saldırısı ve sembolize edilen isyancı grupların sinsice sızmasıyla ilgili metaforik araştırmalara girişiyor. "aramızda" motifi – burada futanari, araç modelleri ve Nissan otomobilleriyle ilişkilendirilen R34 etiketi aracılığıyla tasvir edilen bu içeriğin çoğalması temalarıyla iç içe geçmiş durumda.

1984 ve 1987’nin distopik vizyonlarını çağrıştıran, ilke ve kurallara katı bağlılık üzerinde belirgin bir vurgu var; algılanan muhalefet güçlerine, özellikle de Deccal olarak tanımlananlara yönelik şiddetli antipati ifadeleri var. Bu tutkular, kötü ya da yozlaşmış olarak algılanan şeyin içgüdüsel olarak reddedildiğinin altını çizerek, tekrarlanan düşmanlık beyanları yoluyla ifade ediliyor.

Metin daha sonra, kendisini doğruluk kisvesi altında gizleyen, ancak hesap verme günlerinin yaklaştığını bilerek kötüleri alayla gözlemleyen her şeye gücü yeten tanrı tarafından ilahi neşeyle karşılanacak olan Babil’deki bir iblisle ilgili mecazi bir alegori sunar. Bunu, genç bir kadına davranışlarını değiştirmesi için yalvaran bir uyarı cümlesi takip ediyor.

Anlatı, yaygın bir mevcudiyetin sesli beyanına doğru dönüyor; bir varlığın kişinin duvarları içinde ve hatta kişinin kendi fiziksel varlığının içinde bulunduğunu iddia ediyor; burada kasıtlı olarak kışkırtıcı bir şekilde kullanılıyor. Yazar, görünüşte korkutucu bir kadın figürüne karşı kişisel bir tepkiyi anlatıyor; bağlantının sona ermesini tanımlamak için günlük konuşma dilini kullanıyor ve kişisel cinsel davranışla ilgili kendini küçümseyen bir itirafı anlatıyor.

Yasadışı maddelere, gizli anlaşmalara ve gizli örgütlere karmaşık göndermeler yapılıyor; bunun yanı sıra, aşağıdaki gibi muğlak mem referanslarından absürt söz ediliyor: "skibidi tuvalet," "sigma denizaltısı," ve diğerleri. Kullanıcının ırksal kimliği ve cosplayle ilgili terminoloji hakkında derinlemesine bir notla birlikte, bireylerin algılanan zekası veya ekonomik durumuyla ilgili çok sayıda soru var.

Söylem ayrıca varsayımsal senaryolara, şiddet içeren görüntülere ve saldırgan stereotiplere yapılan atıflar da dahil olmak üzere tümü coşkulu bir abartı ile ifade edilen provokatif ve tartışmalı iddiaların sıralanmasına dönüşüyor. Anlamsız ifadelerle ve kasıtlı olarak kışkırtıcı bir dille iç içe geçmiş, genellikle bilinç akışı tarzında çeşitli internet argo ve meme kültüründen bahsediliyor.

Toplumsal yapıların kaçınılmaz çöküşü, çevresel felaketler ve kozmik felaketler gibi öznel duygusal durumların, komplo teorilerinin ve kıyamet vizyonlarının ifadeleri ön plana çıkıyor. Tonlama, alaycılık, ağıt ve abartılı kabadayılık arasında gidip gelerek nihilizm, absürtlük ve kültürel eleştiri temalarına değiniyor.

Metin, tarihsel vahşetlere, siyasi kaosa ve distopik görüntülere yapılan göndermelerden oluşan bir labirent gibi akıp gidiyor ve çoğu zaman yapmacık bir ciddiyet veya alayla sunuluyor. Aynı zamanda gençlik mizahı, kaba sözler ve kaotik bilinç akışı mutlaklarını da içeriyor; bunların hepsi sahte akademik veya hicivli bir tonda sunuluyor.

Son olarak kompozisyon, inançsızlık beyanları, toplumsal normlara karşı küçümseme ve internet kültürüne, oyunlara ve komplo teorilerine saçma sapan göndermeler ve şifreli göndermelerden oluşan son bir koda ile sona eriyor; özünde hiperbolik yoğunluk ve saygısızlıkla işaretlenmiş nihilist, kaotik söylemin ayrıntılı bir parodisini sunuyor.