– Cosmological Arguments (Kozmolojik Argümanlar) (21:06)
0.1 – Pilot Kalem
1 – 21:25 Aquinas’ First Way — Unmoved Mover (Aquinas’ın İlk Yolu – Hareketsiz Hareket Eden)
2 – 25:50 Aquinas’ Second Way — Uncaused Cause (Aquinas’ın İkinci Yolu – Sebepsiz Neden)
3 – 26:20 Aquinas Third Way (Aquinas Üçüncü Yol)
4 – 28:28 Samuel Clarke-ish (Samuel Clarke tarzı)
5 – 32:04 Leibniz’s CA (Leibniz’in CA)
6 – 37:25 Leibnizian CA: Davis-Craig
7 – 38:17 Leibnizian CA: Pruss
8 – 39:55 The Gale-Pruss CA
9 – 45:11 CA without the Principle of Sufficient Reason (Yeterli Neden İlkesi Olmayan CA)
10 – 47:40 Koon’s CA
11 – 53:50 Pruss and Rasmussen’s Contingency CA (Pruss ve Rasmussen’in Acil Durum CA)
12 – 55:00 Emanuel Rutten’s Atomistic CA (Emanuel Rutten’in Atomistik CA)
13 – 56:10 The Kalaam CA
14 – 57:10 Alexander Pruss’ Kalaam CA
15 – 57:50 Swinburne’s Inductive CA (Swinburne Endüktif CA)
16 – 1:00:20 Scotus’ Modal CA
17 – 1:02:50 James Ross’ Modal CA
18 – 1:04:39 Rasmussen and Weaver CA
19 – 1:06:35 Pruss and Rasmussen’s Modal CA
20 – 1:07:35 Descarte’s CA
– Ontological Arguments (Ontolojik Argümanlar) (1:15:10)
21 – 1:15:25 Anselm’s First OA (Proslogion II) (Anselm’in İlk OA’sı (Proslogion II))
22 – 1:16:55 Descarte’s OA
23 – 1:18:15 Anselm’s 2nd OA (Proslogion III)
24 – 1:21:20 Anselm’s Other OA
25 – 1:22:25 Plantinga’s OA
26 – 1:26:25 The Phenomenal Defense of Plantinga’s Possibility Premise (Plantinga’nın Olasılık Öncülüğünün Olağanüstü Savunması)
27 – 1:29:00 Godel’s Demonstration of the Possibility Premise (Gödel’in Olasılık Öncülünü Gösterimi)
28 – 1:30:30 Pruss’s Improvement on Godel’s Demonstration (Pruss’un Gödel Gösterisi Üzerine İyileştirmesi)
29 – 1:31:10 Maydole’s Modal Perfection Argument (Maydole’un Modal Mükemmellik Argümanı)
30 – 1:33:25 Bernstein’s Demonstration of the Possibility Premise (Bernstein’ın Olasılık Temeli Gösterimi)
31 – 1:35:00 Nagasawa’s Maximal God Approach to the Possibility Premise (Nagasawa’nın Olasılık Öncülüne Maksimal Tanrı Yaklaşımı)
– Design Arguments (Tasarım Argümanları) (1:40:05)
32 – 1:40:15 Aquinas’ Fifth Way (Aquinas’ın Beşinci Yolu)
33 – 1:42:05 Design in Biology: Origin of Organic Life (Biyolojide Tasarım: Organik Yaşamın Kökeni)
34 – 1:44:06 Chandler’s Divine Intervention Argument (Chandler’ın İlahi Müdahale Tartışması)
35 – 1:45:17 Design in Biology: Organic Structures Paley (Biyolojide Tasarım: Organik Yapılar Paley)
36 – 1:47:00 More faithful version of Paley (Paley’in daha sadık versiyonu)
37 – 1:47:50 Pruss’ Analogical DA (Pruss’un Analojik Tasarım Argümanı)
38 – 1:48:20 Design in Biology: Information (Biyolojide Tasarım: Bilgi)
39 – 1:49:35 Tennant’s Argument from Cosmic Teleology (Tennant’ın Kozmik Teleolojiden Tartışması)
– Fine-Tuning Arguments (İnce Ayar Argümanları) (1:51:35)
40 – 1:52:20 FTA by Elimination (Eliminasyon yoluyla FTA)
41 – 1:54:54 FTA by Bayes (Bayes tarafından FTA)
42 – 1:58:30 Collins’ Fine-Tuning for Discoverability (Collins’in Keşfedilebilirlik için İnce Ayarı)
43 – 2:00:43 Perceiving Design (Algılama Tasarımı)
– Moral Arguments (Ahlaki Argümanlar) (2:02:20)
44 – 2:02:25 Generic Argument from the Objectivity of Morality ( Ahlakın Nesnelliğinden Genel Tartışma)
45 – 2:02:43 Abductive Argument from the Objectivity of Morality (Ahlakın Nesnelliğinden Kaçırıcı Argüman)
46 – 2:03:05 The Normative Implications of Evil (Kötülüğün Normatif Etkileri)
47 – 2:04:15 Evil as Privation of Good (İyiliğin Ayrıcalığı Olarak Kötülük)
48 – 2:05:22 Horrendous Evils (Korkunç Kötülükler)
49 – 2:06:50 Universal Moral Beliefs (Evrensel Ahlaki İnançlar)
50 – 2:07:55 Sidgwick and Kant
51 – 2:08:53 A Kantian Argument from Adams (Adams’tan Kantçı Bir Tartışma)
52 – 2:11:12 Oderberg on Cosmic Justice (Kozmik Adalet Üzerine Oderberg)
53 – 2:12:30 Laymoan’s Moral Argument (Laymoan’ın Ahlaki Argümanı)
54 – 2:14:15 The Need for Divine Aid in Being Moral ( Ahlaki Olmada İlahi Yardıma İhtiyaç)
55 – 2:16:25 The Moral Gap (Ahlaki Boşluk)
56 – 2:17:55 Duty to Promote the Highest Good (En Yüksek Malları Teşvik Etme Görevi)
57 – 2:18:48 Objective Obligations and Duties (Objektif Yükümlülükler ve Görevler)
58 – 2:20:45 Argument from Conscience (Vicdan Tartışması)
59 – 2:22:26 The Intrinsic Harmfulness of Wrongdoing (Suistimalin İçsel Zararı)
60 – 2:23:56 Moral Knowledge (Ahlaki Bilgi)
61 – 2:25:20 Apprehension of Objective Norms (Nesnel Normların Anlaşılması)
62 – 2:26:15 Altruism: Schloss (Özgecilik: Schloss)
63 – 2:27:06 Altruism: Pruss (Özgecilik: Pruss)
– Experiential Arguments (Deneyimsel Argümanlar) (2:37:00)
64 – 2:39:00 Analogy with Aesthetic Experience (Estetik Deneyimle Analoji)
65 – 2:41:12 Hick on Religious Experience (Dini Deneyim için Hick)
66 – 2:42:00 Swinburne on Religious Experience (Dini Deneyim Üzerine Swinburne)
67 – 2:42:20 Plantinga on Proper Basicality (Uygun Temelde Plantinga)
68 – 2:42:33 Alston on Perceiving God 1
69 – 2:43:08 Alston on Perceiving God 2
70 – 2:44:21 Yandell on Religious Experience (Dini Deneyim üzerine Yandell)
71 – 2:45:26 Ontomystical Argument (Ontomistik Argüman)
72 – 2:46:00 Personal Transformation (Kişisel Dönüşüm)
73 – 2:47:53 NDEs and Religious Experience (ÖYD’ler ve Dini Deneyim)
– Arguments from Miracles (Mucizelerden Tartışmalar) (2:48:37)
2:48:37 Preliminaries (Ön bilgiler)
2:50:00 Generic Argument from Miracles (Mucizelerden Genel Tartışma)
2:50:30 The Kuzari Principle (Kuzari İlkesi)
74 – 2:51:00 Historical Candidates for E: Exodus (Tarihsel E Adayları: Exodus)
75 – 2:51:45 Historical Candidates for E: Spectacular Events of Jesus’ Ministry (Tarihsel E Adayları: İsa’nın Hizmetinde Görülen Muhteşem Olaylar)
76 – 2:52:20 Historical Candidate for E: Resurrection (E için Tarihsel Aday: Diriliş)
77 – 2:53:40 Contemporary Candidates for E (Çağdaş E Adayları)
78 – 2:57:12 Fulfilled Prophecy as Miracle (Mucize Olarak Gerçekleşen Kehanet)
– Metaphysical Arguments (Metafizik Argümanlar) (3:00:35)
79 – 3:00:35 Abstract Objects (Soyut Nesneler)
80 – 3:00:54 Feser’s Augstuinian Proof (Feser’in Augstuinian Kanıtı)
81 – 3:01:06 Lowe on Objects of Reason (Akıl Nesneleri için Lowe)
82 – 3:01:24 Arguments from Propositions (Önerilerden Argümanlar)
83 – 3:03:33 Argument from Sets (Kümelerden Argüman)
84 – 3:05:01 Argument from Unities (Birliklerden Argüman)
85 – 3:05:30 Unities: Contingents (Birlikler: Koşullu)
86 – 3:06:01 Unities: Wholes
87 – 3:07:17 Unities: The Cosmos (Birlikler: Kozmos)
88 – 3:07:47 Rasmussen’s Argument from Limits (Rasmussen’in Sınırlardan Argümanı)
89 – 3:08:18 Applicability of Mathematics (Matematiğin Uygulanabilirliği)
90 – 3:08:42 Global Economy Argument (Leftow’s Reductions) [Küresel Ekonomi Argümanı (Leftow’un Azalmaları)]
91 – 3:10:06 Argument from Possibility (Modality) [Olasılıktan Argüman (Modalite)]
– Nomological Arguments (Nomolojik Argümanlar) (3:10:21)
92 – 3:11:22 Laws as Counterfactuals of Divine Freedom (İlahi Özgürlüğün Karşıtları Olarak Kanunlar)
93 – 3:11:45 A Scholastic Argument (Bir Skolastik Tartışma)
94 – 3:12:06 From Induction to Laws to God (Tümevarımdan Kanunlara Tanrı’ya)
95 – 3:13:11 From Induction to God (Tümevarımdan Tanrı’ya)
96 – 3:14:40 Simplicity of Divine Laws (Swinburne’s Argument from Induction) [İlahi Yasaların Basitliği (Swinburne’nin Tümevarımdan Argümanı)]
97 – 3:14:51 From the Incompleteness of Nature (from Quantum Mechanics) [Doğanın Eksikliğinden (Kuantum Mekaniğinden)]
– Axiological Arguments (Aksiyolojik Argümanlar) (3:15:38)
98 – 3:16:25 Aquinas’ Fourth Way (Aquinas’ın Dördüncü Yolu)
99 – 3:16:47 Deontic Arguments (Deontik Argümanlar)
100 – 3:17:17 The Modal Deontic Argument (Modal Deontik Argüman)
101 – 3:17:53 Objective Beauty (Amaç Güzellik)
102 – 3:19:27 Aesthetic Sensibilities (Estetik Duyarlılıklar)
103 – 3:19:46 Natural Beauty as Product of Aesthetic Intent (Estetik Niyetin Ürünü Olarak Doğal Güzellik)
104 – 3:20:16 Natural Beauty as a Gift (Hediye Olarak Doğal Güzellik)
105 – 3:21:57 Natural Beauty as a Natural Sign (Doğal Bir İşaret Olarak Doğal Güzellik)
106 – 3:22:11 Beauty in Mathematics (Matematikte Güzellik)
107 – 3:22:38 Inherent Human Value/Worth (Doğal İnsan Değeri)
108 – 3:23:22 Equal Worth (Eşit Değer)
109 – 3:24:07 Natural Rights (Doğal haklar)
– Noological Arguments (Noolojik Argümanlar) (3:25:43)
110 – 3:25:43 Thinking Things (Locke) [Düşünme Şeyler (Locke)]
111 – 3:26:13 Psychophysical Laws (Swinburne’s Argument from Conciousness)[Psikofiziksel Yasalar (Swinburne’nin Bilinçten Tartışması)]
112 – 3:26:29 Nonphysical Concious States (Moreland’s Argument from Conciousness) [Fiziksel Olmayan Bilinçli Durumlar (Moreland’ın Bilinçten Argümanı)]
113 – 2:26:55 Conciousness Per Se [Başına Bilinç]
114 – 3:27:15 Paley’s Arguments from Flavors and Colors (Gratuitous Pleasures) [Paley’nin Lezzetler ve Renklerden Tartışmaları (Karşılıksız Zevkler)]
115 – 3:28:14 Intelligibility of the World (Dünyanın Anlaşılabilirliği)
116 – 3:30:11 Argument from Reason (Sebepten Argüman)
117 – 3:31:31 Naturalness of Theistic Belief (Teistik İnancın Doğallığı)
118 – 3:32:09 Certainty (Kesinlik)
119 – 3:32:35 Knowledge as Proper Function (Uygun İşlev Olarak Bilgi)
120 – 3:32:57 Epistemic Probability (Epistemik Olasılık)
121 – 3:33:20 Reliability of our Cognitive Faculties (Bilişsel Fakültelerimizin Güvenilirliği)
122 – 3:33:34 Anti-Realism (Gerçekçilik Karşıtı)
123 – 3:34:25 Idealism (İdealizm)
124 – 3:35:20 Knowability: A Fitch-style Proof (Bililebilirlik: Fitch-tarzı Bir Kanıt)
125 – 3:36:03 Modal Epistemic Argument (Modal Epistemik Argüman)
– Linguistic Arguments (Dilbilimsel Argümanlar) (3:37:30)
126 – 3:37:38 Concept Acquistion (Konsept Edinimi)
127 – 3:39:00 Linguistic Ability (Dil yeteneği)
128 – 3:39:13 Semantic Content (Anlamsal İçerik)
129 – 3:39:49 Falsity of Semantic Indeterminism (Anlamsal Belirsizliğin Yanlışlığı)
– Anthropological Arguments (Antropolojik Argümanlar) (3:42:32)
130 – 3:42:39 Argument from Desire (Arzudan Argüman)
131 – 3:43:01 Modal Argument from Desire (Desire’dan Modal Argüman)
132 – 3:43:21 God as Motivational Center (Motivasyon Merkezi Olarak Tanrı)
133 – 3:43:38 Love (Aşk)
134 – 3:44:07 Objective Meaning (Amaç Anlamı)
135 – 3:44:20 Meaning as Endowed (Bağışlanan Anlam)
136 – 3:45:31 Meaning as Narrative (Anlatı Olarak Anlam)
137 – 3:45:48 From the Naturalness of Belief in Objective Meaning (Nesnel Anlamda İnancın Doğallığından)
138 – 3:46:13 Happiness and the Afterlife (Mutluluk ve Ölüm Sonrası)
139 – 3:46:43 Political Authority (Siyasi Otorite)
140 – 3:47:23 Free Will (Özgür irade)
141 – 3:48:02 Pascal’s Anthropological Argument (Pascal’ın Antropolojik Argümanı)
142 – 3:49:14 Consensus Gentium
143 – 3:49:46 Rehult’s Consensus Gentium Argument
144 – 3:50:20 A More Modest Consensus Gentium
– Pragmatic Arguments (Pragmatik Argümanlar) (3:51:07)
145 – 3:51:44 Pascal’s Wager (from Infinite Expected Value) [Pascal’ın Bahsi (Sonsuz Beklenen Değerden)]
146 – 3:52:15 Pascal’s Wager (from Greater Expected Value) [Pascal’ın Bahsi (Büyük Beklenen Değerden)]
147 – 3:52:29 Pascal’s Wager (Jackson and Rogers) [Pascal’ın Bahsi (Jackson ve Rogers)]
148 – 3:53:05 Pascal’s Wager (Rota) [Pascal’ın Bahsi (Rota)]
149 – 3:54:20 The Jamesian Wager [Jamesian Bahsi]
150 – 3:55:19 Rationality of Devotion to God [Tanrı’ya Adanmanın Rasyonelliği]
151 – 3:57:00 From Personal to World Benefits [Kişiselden Dünya Avantajlarına]
– Meta-Arguments (Meta Argümanlar) (3:57:57)
152 – 3:57:57 Transcendental Arguments Two Ways of Doing Cumulative Case Arguments (Transandantal Argümanlar Kümülatif Vaka ArgümanlarıYapmanın İki Yolu)
153 – 3:58:46 Arbor’s Cumulative Credence Raiser (Arbor’un Kümülatif Kredisini Arttırıcı)
154 – 3:59:27 The Possibility of a Sound Theistic Argument (Sağlam Bir Teistik Argümanın Olasılığı)